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   东晋南北朝之际,北方士族为避战乱有移居江南。浙江山川秀美,气候温和,尤为北方文化人迁居之的。中原移民带来了中原文化与西北少数民族文化的影响。瑞安南朝瓯窑五管瓶肩堆塑中数对乐舞形象,其中有若干杂舞造型,也有南北朝极为盛行的"胡舞"。"舞者服饰及动作风韵和今天的维族舞十分相似,可能是当时从西域传入的一种舞蹈。"(孙景琛、吴曼英:《中国历代舞姿》)。从1987年在常山县孔家弄婴头自然村发掘的隋墓砖画舞蹈形象看,舞蹈动作与衣饰均与江南汉人不同;又结合伴奏的四弦四柱曲项琵琶和长管吹笛推测,此舞可能是两晋南北朝南北民族文化大交流时期在浙江出现过的舞蹈。
  南朝诸帝广建佛寺,颂扬佛法、佛教大盛。宁波阿育王寺、黄岩灵石寺、湖州铁佛寺、新昌大佛寺等均建于此时期。佛教天台宗的创立者智岂页入天台,建草庵讲经,也在这个时期。佛教徒利用倡乐和俳优宣扬佛法教义,逐渐形成了一套带有歌舞形式的礼仪,佛教舞蹈因而渐盛。此外,当时也有不少办丧祭神"看病"为业的巫师,他们为了宣扬自己的灵异,制造临场气氛,活动之时,往往表演着娱神的巫舞。佛教舞蹈、巫舞加了某些地方的道教舞蹈,形成了六朝时期的宗教舞蹈。《晋书·隐逸列传》记越人夏统所见女巫"并有国色,庄服甚丽,善歌舞……轻步回舞。灵谈鬼笑,飞触桃盘,酬酢翩翩"